Семик – седьмой четверг после Пасхи – считался очень большим праздником.  Он приходится на седьмой четверг по Пасхе – на седмицу Святых Отцов, которая известна под именем семицкой, клепальной, от «клечанья» – разного рода древесных ветвей, особенно кленовых, какими украшаются дворы.   Дни семицкой недели народ называл особенными именами: вторник – задушными поминками, четверг – семиком, субботу – печальным днем, воскресенье – Троица, семицкие ночи называются воробьиными. На Семицкой неделе праздновались разные обряды: Похороны кукушки, Семик, Моргошки, завивание венков, пелись особенные семицкие и троицкие песни. Как правило, Семик с незапамятных времен отмечается в четверг в рощах, лесах, на берегах рек и прудов. К этому дню рубят березки, красят яйца в желтую краску, пекут караваи, кумыны кнышики, жарят яичницу. Селения в это время буквально преображались: дома и улицы украшались срезанными ветками клёна, берёзы, дуба, цветами. А как разнообразно справлялись обряды в разных местах! Каждая губерния и даже деревня имела свой набор и последовательность действий, свой обязательный песенный репертуар, но основные элементы обряда сохранялись: выбор и украшение дерева, совместная трапеза под ним, завивание венков, кумление, гадание на венках. На Троицу собирали раннюю росу – она считалась сильным лекарством против хворей и недугов. Категорически запрещалось работать в огороде или по дому. Поэтому рачительные хозяйки проводили генеральную уборку до Троицы, а в сам праздник только украшали дом и готовили угощение. Какие еще существуют запреты? Что нельзя делать в Троицу? Все ремонтные работы по дому лучше всего оставить на другой день. Нельзя шить, запрещается мыть, стричь или красить голову. В этот день нельзя думать о плохом или говорить о ком-то в негативном ключе.  Не стоит обижаться, ругаться в этот день – светлым праздником является Троица. Троица – праздник обновления жизни, поэтому только позитивом следует окружать себя в этот день.  Участники фольклорного ансамбля «Мила-Лада», солисты Дунайского СМДК, провели ряд троичных обрядов. Сначала завили березку, с приговорами: «Давайте, девки, каравай сломим», затем нарядили её лентами, бусами, а внутри усадили «куклу-кукушку», покумились, попели песни, поводили хороводы. В одних селах это происходило с едой. Раскладывали на траве еду: каравайцы, яйца, пирожки, затем отламывали кусочек каравайца, клали на ветку и говорили: «Это кукушкино, что-нибудь, на дерево в гору кладуть». Обязательно плели венки, складывали их вместе и говорили: Кума, кума, давай покумимся, по три раза посалуимси». Целовались три раза через листву венка и менялись одеждой, приговаривая: «На кума, ты мои монисты поноси, а я твои».  Главным украшением праздника был каравай с «сосенками», с которым ходили по улицам, угощали прохожих и желали добра, счастья и мира!